В статье исследуется репрезентация человеческой психики в художественном тексте с позиций когнитивно-прагматического подхода. Анализируются особенности выражения психологических состояний посредством языковых единиц, концептуальных метафор, фразеологических средств, синтаксических конструкций, художественных деталей, умолчания и описаний природы. Особое внимание уделяется индивидуально-стилистическим и прагматическим особенностям изображения внутреннего мира человека в произведениях таких узбекских писателей, как Абдулла Кадыри, Чулпан, Абдулла Каххар, Уткир Хошимов, Саид Ахмад, Шукур Холмирзаев и Одил Ёкубов. В результате исследования выявлена активная роль соматических концептов «кўнгил» (душа, внутренний мир), «юрак» (сердце), «қалб» (сердце, душа), «дил» (душа) и «жигар» (печень, душа/близкий человек) в выражении внутренних переживаний персонажей. Также определены основные модели концептуальных метафор, используемых для репрезентации психологических состояний, особенности их употребления и прагматические стратегии авторов, направленные на эмоциональное и коммуникативное воздействие на читателя. В статье предлагается когнитивно-прагматическая модель «психическое состояние → концептуальный образ → языковая единица → контекст → реакция читателя». Данная модель может служить методологической основой для выявления скрытых семантических уровней художественного текста и исследования его лингвопоэтических особенностей.

This article examines the representation of human psychology in literary texts from a cognitive-pragmatic perspective. It analyzes the ways in which psychological states are expressed through linguistic units, conceptual metaphors, phraseological devices, syntactic structures, artistic details, silence, and descriptions of nature. The study focuses on the individual stylistic and pragmatic features of psychological representation in the works of such Uzbek writers as Abdulla Qodiriy, Cho‘lpon, Abdulla Qahhor, O‘tkir Hoshimov, Said Ahmad, Shukur Xolmirzayev, and Odil Yoqubov. The analysis identifies the active role of somatic concepts such as ko‘ngil, yurak, qalb, dil, and jigar in expressing the characters’ inner experiences. The study also reveals the major models of conceptual metaphors used to represent psychological states, their frequency of occurrence, and the pragmatic strategies through which authors create emotional and communicative effects on readers. As a result, a cognitive-pragmatic model based on the sequence “psychological state → conceptual image → linguistic unit → context → reader’s response” is proposed. This model can serve as a methodological framework for interpreting implicit semantic layers of literary texts and investigating their linguopoetic features.