В статье проводится сравнительный анализ воспитательного потенциала эпического цикла «Гёроглы» в контексте эпического наследия тюркских народов. В исследовании рассматривается опыт использования туркменского «Гёроглы», кыргызского эпоса «Манас», казахских эпических произведений, наследия «Деде Коркут», представленного Азербайджаном, Казахстаном и Турцией, а также каракалпакского эпоса «Сорок девушек» в качестве средства духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. На основе сравнительного анализа выявлено наличие в эпическом наследии общей системы ценностей, включающей мужество, патриотизм, справедливость, дружбу, солидарность, гуманизм, гражданский долг и осознание национальной идентичности. Анализируется также практика сохранения и межпоколенческой передачи эпического наследия в различных странах посредством института наставничества, школьного образования, специальных учебных дисциплин, кружков, курсов в системе высшего образования, научно-экспериментальной работы, культурных центров и мультимедийных средств. Обобщается опыт интеграции эпического наследия в государственную образовательную политику Кыргызстана, многоуровневой институциональной поддержки эпического искусства в Туркменистане, эмпирической оценки его педагогической эффективности в Казахстане, а также международного сотрудничества в сфере охраны и популяризации общего тюркского культурного наследия. В результате исследования обосновывается возможность использования изученного опыта для расширения педагогического потенциала цикла «Гёроглы» в системе образования и воспитания Узбекистана, разработки на его основе экспериментальной методики и интеграции эпического наследия с современными образовательными технологиями.
«Гёроглы»
«Деде Коркут»
воспитательный потенциал
духовно-нравственное воспитание
институционализация
национальные ценности
педагогический эксперимент.
сравнительный анализ
традиция наставничества
цикл «Гёроглы»
эпическое наследие
эпическое наследие тюркских народов
эпос «Манас»
эпос «Сорок девушек»
этнопедагогика